丁連財的翻譯與出版研究評論

【丁連財的翻譯與出版研究評論】 【 台灣出版界與翻譯界最大一次慘痛教訓】 ○報○化出版公司 開道歉並以定價退款，收回已售出已發出全數譯本集體銷毀；三位 譯者 從此不敢承接任何翻譯，其實也被出版界列入黑名單與拒絕往來戶。 《 香港末代總督彭定康》 ( The Last Governor: Chris Patten and the Handover of Hong Kong , Jonathan Dimbleby, Little Brown & Company, 1997 ； 張○○、管○○、林○○ 譯， ○報○化出版 ， 1997 ） 原著封面       ***市面上販售以及圖書館館藏的版本已經是1998年(民國87年)版， 由溫洽益大幅修訂， 有些部分 甚至重新翻譯。   對於品質爛劣的譯本、譯者、出版社，讀者就是該生氣憤怒、批判抗議，要求當事者與機構負起責任。 自《 香港末代總督彭定康》 譯本惹起眾怒的1997年迄今2023 年的二十六年間，台灣譯者與出版社依然『前仆後繼』出版品質差勁的譯本，可是讀者好像默默接受了，或是讀者的知識水平降低了，無從分辨譯文對錯與優劣。可悲！可恥！可惡！ 譯本低劣的責任歸屬 品質低劣中文譯本的『誕生』，通常是這樣來的：選書者沒有能力閱讀並判斷原著的語文程度高低難易，無法辨別原著的知識內涵的繁複或簡單（認知錯誤），然後就尋找並挑選譯者。 被動或主動接洽的譯者沒有先看看原著，惦量自己能力是否足堪大任，就承接翻譯案子（再次認知錯誤）；接著編輯因為語文能力不足且知識底蘊薄弱，無法看出譯文錯誤一大堆（又再一次認知錯誤）；然後還有掛名審訂的大牌教授拿錢不辦事（寡廉鮮恥、欺世盜名），使劣質譯文輕鬆過關，出版上市荼毒書市、禍害讀者。 翻譯界宜儆惕 避免重蹈覆轍 翻譯不只 涉及英外語文程度，譯者的中文也必須達到相當高的水準，其知識底蘊必須厚實，一定要有敬業精神，而且懂得如何利用資源查找與詢問專業，解決翻譯遇到的疑難。 談翻譯基本概念以及如何判斷翻譯對錯 台灣有太多譯者連基本概念都沒有 難怪劣質譯本滿缸滿盆滿街  筆者總結 《 香港末代總督彭定康》 這次慘痛教訓，以及其他諸多英外文原著被搞出低劣中譯本的原因： 出版社不懂原著語文程度的困難或簡易，不懂原著涵蓋的知識廣深或窄淺，就找譯者；而譯者也沒搞清楚這本書需要語文程度多高與知

【丁連財的翻譯與出版研究評論】 以昭炯戒 以儆效尤    同一家出版社兩本書犯下相同關鍵錯誤：未慎選適合譯者。跨文類跨學科跨領域原著的翻譯門檻很高，看似不錯的學經歷無法保證是優良譯者。實力不足者退散吧！ Capitalism：Money, Morals and Markets ( John Plender, Biteback Publishing, 2016） 《資本主義：金錢、道德與市場》（○儀譯，編輯○盈○，『資本主義叢書』主編○○月，○經出版事業，2017）   Living with the Gods : 40,000 Years of Peoples, Objects and Beliefs （Neil MacGregor, Knopf; Illustrated Edition, 2018) 《諸神的起源：四萬年的信仰、信徒與信物，見證眾神世界史》（○淑○譯，特約編輯林○○，叢書主編○○姍；○經出版事業，2020）   打壞名聲與招牌   第一本書的譯者打壞了自己持守已久的名聲，第二本書的譯者搞砸了名校翻譯研究所的招牌。至於這家歷史悠久也曾經聲譽極佳的特大型綜合出版社，必須檢討改善。    第一本書譯者的財經金融(尤其是投資理財)實務非常札實，而且相關類別書籍翻譯已達數十本，還得過獎。譯者的職場生涯和譯作屬於 『工具理性』（Instrumental Rationality）的範疇，而且在該領域專業水準罕有他人可以媲美。   『工具理性』 與『價值理性』 問題就在於《資本主義：金錢、道德與市場》的內容大大超脫『工具理性』，而盤旋上升到的『價值理性』(Value Rationality)的範疇。原著作者John Plender 雖然是一位金融高層人員，但是西方博雅教育的底子很強，展現典型西方知識份子的內涵與氣質，這是台灣金融業者完全不及的。   這本書處處帶有人文與社會科學知識、風采和價值判斷，引述很多文學、史學、哲學、神學、政治學、經濟學、藝術大師的言論與作品。    拓展翻譯書類問題很多   譯者要加大、拓展、深化翻譯領域，是一種好現象，這是努力上進與成長的表現。然而，自修或進修到某種程度，才可以從容穩妥跨出去，沒有做好準備就跨，難免跌跌撞撞。 再者，譯者的翻譯書類範圍要擴大，應該注意橫向與垂直擴大的不同。由工具理性（技術、技巧、操作、條例、制度、基礎、