丁連財的翻譯與出版研究評論

六本書評介 ： 丁連財愛讀書－蒙古、大清、大唐、朝鮮和其他 近幾個月閱讀多本著作，繼前天的六本書之後，再與網友分享另外六本書讀後感。詳細感想與意見寫在黏著於書籍封面的便利貼，有興趣者請參閱所附照片。 1. 《最後的遊牧帝國：準噶爾部的興亡》 （ 最後の遊牧帝国 ― ジューンガル部の興亡 ，宮脇淳子著，日本講談社， 1995 ；「蒙古族」曉克譯，內蒙古出版社， 2005 ）。 4 － 4.5 星。 台灣讀者比較熟悉的專研東亞史的日本學者，應該是有多本著作已經出版中譯本的杉山正明 （《 遊牧民的世界史 》、《 忽必烈的挑戰：蒙古與世界史的大轉向 》、 《蒙古帝國的興亡》、《大蒙古國的世界》、 《 疾馳的草原征服者：遼、西夏、金、元 》）； 岡田英弘 ( 《 世界史的誕生：蒙古帝國與東西洋史觀的終結 》、《 從蒙古到大清：遊牧帝國的崛起與承續 》、《 中國文明的歷史：非漢中心史觀的建構 》）；大家對宮脇淳子 ( 岡田英弘的太太）比較不熟。   宮脇淳子的著作不遜色於丈夫，有多本與中國、蒙古、滿洲、高麗、朝鮮有關的學術著作，台灣出版的譯作有《 這才是真實的中國史（ 1840-1949 ）》，以及《這才是真實的滿洲史（ 1894-1956 ）》；其著作中與蒙古有關的 《最後的遊牧帝國：準噶爾部的興亡》，只有簡體版， 另一本《 世界史のなかの蒙古襲来 モンゴルから見た高麗と日本》沒有中文譯本 。   前述三位在學術研究上的優勢就是多種語文與跨國家、跨民族、跨文化史料的蒐集、比對、爬梳，而得以大大厚植底蘊、墊高視野、強化論述。中國政界與學界即使對他們的觀點很感冒，也拿不出可堪比拚的著作來駁斥。   《最後的遊牧帝國：準噶爾部的興亡》的主角是蒙古人，內文附有成吉思汗世系、北元王汗世系、十五世紀後蒙古諸部落首領、衛拉特部族聯合世系、準噶爾世系的圖表，還附有詳細的中亞大地圖、蒙古部落分布地圖、準噶爾與大清對戰的地圖，對讀者很有幫助。   這本書為大家打下良好底子，去了解準噶爾部的由來，以及他們為何與如何在百年戰爭中對抗與對戰大清三朝（康熙、雍正、乾隆）；去了解藏傳佛教如何結合蒙古與西藏，而大清如何拉攏藏佛以便離間準噶爾，還有拉緊蒙古諸部；去了解當時的蒙清、蒙藏、蒙俄、藏清的複雜關係。  ...

【丁連財讀六本書感想】：國家與國民界線的內與外 近幾個月閱讀多本著作，茲先將主題比較近似（不過在篇幅大小、引用史料多寡、論述細膩粗糙、理論層次高低有差別）的六本並列，與網友分享。詳細感想與意見寫在黏著於書籍封面的便利貼，請有興趣者參閱所附照片。 1. 《『日本人』的界線：冲繩、愛奴、台灣、朝鮮，從殖民地支配到復歸運動》 （小熊英二著，黃躍進、鄭天恩譯；聯經出版社， 2020 ）。 4.5 星。 學術功力強大、論述能力極優，把東京政府從明治天皇時代到二次大戰期間，對新納土地在「日本」與「非日本」，以及新附人民在「日本人」與「非日本人」之間如何與為何漂移，解析得非常清楚。這是嶄新視角與高聳制高點的精采日本與東亞近現代史，讀者受益很多；譯文與編輯只有極少部分失誤。 2. 《何為中國？疆域、民族、文化與歷史》（葛兆光；牛津大學出版社中文部， 2014 ）。 4 星。 以書名和篇幅而論，屬於『大題小作』；不過，在提出漢族中心與大中國主義之傳統觀點之餘，列舉學術新取徑與史學研究新方法對該觀點的批判與挑戰，還披露中國在「國家」、「民族」、「文化」定義與界說上的掙扎與困境。 4 星。 3. 《歷史中國的內與外：有關『中國』與『周邊』概念的再澄清》（葛兆光；香港中文大學出版社， 2017 ）。 3 星。 前上一本書的後續之作，很用心；但是，全書把時間軸上推史前下達現今，空間軸擴及歷朝所及的最大範圍，必然又是泛泛的『大題小作』。作者有提及宋元明時期的安南，時而『中國』又『非中國』，有搔到主體一點癢處，可惜沒有發揮。作者也提及大清是否是殖民帝國的探討，談及對蒙古、新疆與西藏是中國『內或外』的爭議，可惜也沒有細膩論述。 3 星。 有志學者或可思索前述小熊英二的取徑，探討漢唐二朝時期朝鮮半島與西域時而『中國』又時而『非中國』的問題；以及中華人民共和國在何種情境與條件下，使維吾爾人與藏人是『中國人』（居住於領土內且受管轄統治），卻又是『非中國人』（未享有與內地人－尤其是漢族－平等對待）的問題。  4. 《我者與他者：中國歷史上的內外分際》（許倬雲；時報出版公司， 2009 ）。 3 星。 與 2 和 3 都一樣，全書把時間軸上推史前下達現今，空間軸擴及歷朝所及的最大範圍，是『大題小作』。不過，本書重點在文化『共同體』與族群 ， 可算是...

不要只出版佛洛姆的《愛的藝術》與《逃避自由》幾本書，他還有很多精湛著作沒有中譯本 中港台三地的出版社不要只出版佛洛姆的《愛的藝術》與《逃避自由》幾本書，他還有很多精湛著作沒有中譯本。   佛洛姆好書很多   譬如 You Shall Be As Gods: A Radical Interpretation of the Old Testament and Its Tradition 《 你們便能如神 : 對舊約及其傳統的徹底闡釋 》，以及Psychoanalysis and Religion《心理分析與宗教》等。   學術功力強、知識底蘊廣高深厚 佛洛姆  (Erich Fromm) 的學術功力強、知識底蘊廣高深厚，身為法蘭克福學派成員的西方典型知識份子，他在心理學、精神分析的所謂「本行」之外，在社會學、馬克思主義、政治學、觀念史、聖經研究、塔木德（猶太拉比釋經集）、神學與宗教（猶太、基督、佛教···）的知識學養都很扎實。一般稱他為精神分析大師與人本主義哲學家，顯然不足以涵蓋其知識體系。   台灣現有的 《愛的藝術》與 《逃避自由》   Fromm的經典著作很多，台灣有出版社於2021年9月底又出版了華人世界第N次版的《愛的藝術》，不知道是否以為該書書名吸引讀者而比較有銷路？不過，這個新版本的譯者梁永安在翻譯經驗、敬業態度、知識底蘊等方面，算是比以前好的。   台灣對Fromm 另一本比較熟悉的著作是《逃避自由》( Escape from Freedom )。在台灣結束蔣介石與蔣經國的國民黨一黨威權統治 ， 而進入民主自由陣營之後，有些學人會引述此書作者，說明為何還有一批人懷念獨裁統治時代，甚至還有不少人認同一黨專政與迫害民主自由的政黨與政權。   德國人拋棄 威瑪共和時代的民主自由而投票給希特勒   這本早在1941年（希特勒上台8年，二戰開打2年）即出版的書籍，以極高視角加上細膩的精神分析，辨識「自由」一詞的觀念史，還精湛分析「自由」的定義與種類。 該書強而有力解釋了為何德國人民拋棄「威瑪共和」時代的民主自由，而以「民主自由」程序，透過「選舉」讓希特勒與納粹黨掌權，還經由國會「表決」關閉所有政黨與國會運作，使希特勒一人獨...

【 評介三本有關英語起源與發展的書 】 【丁連財的翻譯與出版研究評論】 【 談談華人譯者的死穴：be responsible for、technically以及其他 】 以『英語的故事』、『英語的起源與發展』、『英語語言演進史』、『英語語言學史』、『英語的家譜』、『英語的外來語』、『英語的全球化』、『英語的世界化』、『英語世界史』為主題而撰述的英文原著書籍很多，中譯本也不少。不過，值得推薦的不多。   世界通用語的地位   英語是當今的世界通用語（lingua franca），絕大多數學術期刊，大半學科研究與交流，最快最多的新聞媒體，最大最多的百科資訊，最新最強的科技與醫學研發，最常見的財經/貿易/商業活動與交易…都是以英語為載體。   英語的源起、發展、吸納與借入（外來語），各地方言和區域分布，還有標準化的界定，是怎麼一回事？   英語霸權如何向世界強勢拓展(與壓迫)，而成為全球語（global language）？   英語與各國各族在地（indigenous）語言，如何於詞彙、文法（grammar）、 用法（usage）、發音各方面混合、參雜、拼貼，而出現印度英語、新加坡英語、澳洲英語、紐西蘭英語、加拿大英語、南非英語、牙買加英語等新英語變體？   含括英語在內的雙語或多語教育政策，在世界各地的推行成效如何？   英語如何在統一和分殊兩種要素並存情況下保持彈性與優勢？   英語研究的不同路徑   以上諸問題，對全球20-30億在學習、使用、教導、研究英語的某一比例的人而言，可以從軟調的『趣味』切入。譬如：新加坡英語（Singlish＝Singapore ＋English)參雜了閩南語和馬來語的用詞用語和腔調，其語序與標準英語有異，而且句尾常常帶著ah(啊）、lah (啦）。有台語背景的讀者，應該會覺得Singlish很有趣。   這些問題也可以從硬調的『學術』角度出發。譬如：研究英語何時、何地、何因從希臘語、拉丁語、法語借入，並產生哪些詞彙? 這對於研究語源(etymology)的老師，還有透過字首、字根、字尾來快速大量記憶高階長難單字的學生來說，應該頗有助益。語言學家也可針對外來語詞對英語在語法(syntax)、語用(pragmatics)、語義(semanti...